Les films sur la Reconquista sont rares. Il y a évidemment Le Cid, d’Anthony Mann, dans lequel Charlton Heston campe un héros très loin de la réalité de celui qui fut certes un héros national, mais se trouva
Fiction ou réalité ? Et si les confinements à répétition allaient repousser les fêtes de fin d’année. Même derrière des masques et des écrans, hors de question de célébrer Noël… Le risque sanitaire est trop grand, pensez donc !
Lire ou ne pas lire Shakespeare ? Le lire évidemment, plus que jamais. À ceux qui en douteraient, on ne saurait trop conseiller la lecture du dernier paru des « Longue mémoire » de l’Institut Iliade : Shakespeare et l’Europe. Son auteur, Henri Suhamy, professeur des universités, connaît son sujet sur le bout des doigts, mais jamais son érudition n’alourdit la lecture. Au contraire, elle lui permet de révéler avec plus d’aisance encore toutes les facettes du dramaturge et du poète. Un bonheur de lecture.
Le film raconte l’histoire croisée de George Orwell et d’Aldous Huxley, les auteurs des deux grands romans d’anticipation : « 1984 » et « Le meilleur des mondes ». Ecrits il y a plus de 70 ans, ces deux romans trouvent un écho extraordinaire dans nos sociétés d’aujourd’hui : faits alternatifs, fake news, ultra-surveillance… Orwell et Huxley semblent avoir imaginé toutes les dérives de nos sociétés.
La nunsploitation, genre issu du cinéma d’exploitation mettant en scène les milieux monacaux comme théâtre de récits licencieux, s’est développée dans de nombreux pays durant les années 1970 mais c’est étonnamment au Japon qu’elle a connu son heure
Avez-vous déjà giflé un mort, lançait le jeune Aragon ? À quoi bon ! Mieux vaut gifler la morgue des cons. Celle de Yann Barthès, petit marquis poudré, est inépuisable. Il en est tout bouffi, confit, farci. Du haut de son mètre 68, il passe son temps à se hausser du col pour tutoyer les grands, qu’il rabaisse à son niveau – le caniveau. Le nabot joue au cabot, un classique de la physionomie des attitudes.
L’histoire de l’une des organisations les plus subversives et controversées du XXe siècle. D’inspiration marxiste-léniniste, les Black Panthers s’imposèrent comme une alternative radicale au mouvement des droits civiques porté par Martin Luther King. Mêlant archives rares et nombreux témoignages, une plongée coup de poing au cœur du « Black Power ».
Yann Barthès est une des figures de l’infotainment, une formule qui mélange sur un mode ludique information (ou plutôt désinformation) et divertissement. Il anime aujourd’hui l’émission « Quotidien ». Un format qui se veut incorrect, mais qui incarne le
Twitter a la censure sélective. Les égorgeurs comme Abdoullakh Anzarov y sévissent apparemment en toute impunité, mais les dissidents pacifiques y sont impitoyablement traqués. Deux poids, deux mesures. Qu’on en juge ! Le compte Twitter de la Nouvelle Librairie : suspendu. Celui de l’Observatoire du journalisme aussi ; celui de l’Institut de formation politique aussi. Coup sur coup. Vive la liberté d’inexpression !
Zoom sur TV libertés, Martial Bild reçoit Bernard Lugan pour son livre Le Banquet des soudards.Bernard Lugan, c’est l’universitaire passionnant, auteur d’une trentaine de livres consacrés à l’Afrique. Mais c’est aussi le romancier du truculent et hilarant
Zoom sur TV libertés, Martial Bild reçoit Bernard Lugan pour son livre Le Banquet des soudards.Bernard Lugan, c’est l’universitaire passionnant, auteur d’une trentaine de livres consacrés à l’Afrique. Mais c’est aussi le romancier du truculent et hilarant
En Angleterre, on appelle Hallowe’en (ou All Hallows Eve) le début de la période dite Allhallowtide, qui comprend les Vigiles et la fête de la Toussaint (31 octobre–1er novembre), ainsi que la fête des Trépassés ou des Défunts (2 novembre). Depuis des temps immémoriaux, cette période a été associée à des récits de fantômes, de revenants et de morts. L’Église n’a fait, en instituant la Toussaint, que reprendre une ancienne tradition païenne. Au VIIe siècle, la Toussaint – c’est-à-dire la fête de « tous les saints » du ciel – était encore célébrée le 13 mai. Elle fut transférée au 1er novembre en l’an 835. La fête des Trépassés, le 2 novembre, date (sous sa forme actuelle) de l’an 988. À l’époque du paganisme, ce moment de l’année était celui où l’on honorait les ancêtres morts et tous les disparus de la communauté. On disait qu’alors, le monde des vivants et celui des morts entraient en communication ; les défunts sortaient de leurs tombes, les dieux souterrains se manifestaient.
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